Сибирская православная газета
Главная страницаДокументыЗакон БожийЗдоровьеИконы ИсторияКультураЛитератураМиссионерствоМолитвыХрамы Святые угодникиРецепты АвторыПраздники и посты Проблемы насущныеОбразование Разное  Карта сайта
  • Потому что это - родное (Интервью с тюменским исполнителем Иваном Росой)

  • Конференция "Общее в судьбах и традициях народов Сибири"

  • 625-летие Куликовской битвы

  • Зерно православной веры

  • Андрей Леонидович Анисин, к.ф.н. Глобальный мир и русская идея соборной государственности

  • Татьяна Павловна Савченкова, к.ф.н. (г. Ишим). Петр Павлович Ершов и православие (К 190-летию со дня рождения)

  • Архиепископ Кемеровский и Новокузнецкий Софроний (Будько). Может ли существовать православный театр?

  • Протоиерей Александр Cулоцкий. Семинарский театр в старину в Тобольске

  • А.А.Тахо-Годи. Впервые о Лосеве как о православном человеке я сказала на 9-й день после его смерти

  • Владимир Вениаминович Бибихин. Из рассказов А.Ф.Лосева

  • Владимир Игнатьевич Курашов. Философские максимы христианина

  • Протоиерей Владимир Силовьев,председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви. О повышении качества церковной периодики

  • Митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии. Роль Церкви в СМИ: задачи миссионерского служения журналиста

  • Итоговый документ первого Фестиваля православных СМИ “Вера и слово”

  • Слово Святейшего Патриарха Сербского Павла на открытии I Фестиваля православных СМИ «Вера и слово»

  • Приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II участникам I Международного фестиваля православных СМИ "Вера и слово"

  • В Москве состоялся I Международный фестиваль православных СМИ "Вера и слово"

  • Кто такой хороший человек?

  • В.Я. Саврей. Взаимодействие общества и Церкви в сохранении и развитии национальных, культурных традиций России

  • В.М. Князев. Теологическое образование и современная культура

  • Страсти по "Страстям Христовым"

  • Победители IV межрегионального конкурса-семинара «Православие и СМИ»

  • "Необходимо знать специфику духовной жизни". Интервью с ответственным редактором центральной газеты «Церковный вестник» Сергеем Валерьевичем Чапниным

  • Епископ Элистинский и Калмыцкий Зосима. Образы святых как формирующая основа современных художественных произведений

  • Игумен Герман (Подмошенский). Музеи новомучеников.

  • Артур (Василий) Струков. На русской православной службе в Андалусии

  • Как Валерий Золотухин храм на родине построил

  • Дневник одного христианина

  • Иеромонах Варлаам (Горохов). Значение христианского осмысления жизни для духовного становления человека

  • Как я приняла Святое Крещение

  • Мария Михайловна Васильева. Нужно всего лишь верить

  • Игумен Маркелл Павук. Еще не перевелись на Руси богатыри

  • Сущность христианских страданий

  • Современное состояние духовной культуры народов, проживающих на территории Обь-Иртышского севера

  • Единство, разнообразие и любовь.Интервью с диаконом Андреем Кураевым

  • Неделя Рождественских Чтений. Обзор прессы

  • Церковь и СМИ. А.Н.Крутов, главный редактор журнала "Русский дом"

  • Быть Русской Церковью богослужебно, богословски, эмоционально. Митрополит Антоний Сурожский

  • Будь камешком в реке благодати Божией Разговор с о. Николаем Матвийчуком, настоятелем Свято-Духовского храма из Нефтеюганска, беседа эта проходила после заседания епархиального совета в Тюменском Духовном училище. В беседе участвовал также архимандрит Зосима (Гошунов)

  • Божьи одуванчики

  • Cвободный человек - это аристократ духа. Иоанн Охлобыстин

  • Православие и индейская культура

  • О живом опыте церкви.Беседа с протоиереем Николаем Матвийчуком, настоятелем Свято-Духовского храма г. Нефтеюганска, благочинным Ханты-Мансийского автономного округа

  • Конференция "Православие третьего тысячелетия"

  • О красоте истинной и красоте ложной

  • Купола Тюмени

  • Поход на Золотое озеро

  • О царственном священстве мирян

  • Куда идет христианство

  • Целомудрие - для всех

  • Поминовение усопших

  • Поэт Нина Карташева

  • Духа не угашайте! Поет матушка Людмила Кононова.

  • Дни славянской письменности в Сургуте и Ханты-Мансийске

  • Сосуд немощный

  • Молчаливая революция

  • В защиту Гарри Поттера

  • Исповедь внутреннего человека перед духовным отцом в преддверии Великого Поста в Прощеное воскресенье

  • "Нам есть в чем покаяться!" интервью с Юрием Шевчуком

  • Современное состояние курса «Основы православной культуры»

  • Православие и кризис цивилизации 20 века

  • Семейные ценности в России

  • Песней затронуть сердце человека. О прошедшем в Тюмени фестивале духовной музыки нам рассказал иерей Игорь Хмелев, преподаватель Тобольской семинарии, регент семинарского хора.

  • О православной молодежи

  • Исповедь, или почему я православный

  • А. Дюма. Три мушкетера - Православный взгляд

  • Рассказы о жизни

  • О церковной музыке

  • O детях

  • Иеромонах Маркелл о хозяйствовании

  • Иерархические структуры церкви

  • Чудо в Ноябрьске

  • "Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям..."

  • Рассказы бабушки Тамары

  • Про театр и актеров

  • Побег к Богу

  • Обыкновенное чудо

  • О религиозном ханжестве

  • Наркотики. Свой среди чужих, чужой среди своих

  • Сила простой молитвы

  • Обыкновенное чудо или история с плохим началом и хорошим концом.

         "Если на окнах вместо штор оказываются решетки, а вместо будильника - хмурый охранник, то вернуть тебе человеческое достоинство и душевное равновесие может только вера"
         Жил-был Боря. Он был обычный парень без каких-то особых душевных талантов и увлечений и мало чем отличался от своих сверстников. Сначала как и все Боря учился в школе. После ее окончания он поступил в Лесотехнический техникум и благополучно его закончил. Затем был направлен работать по специальности на одно из предприятий города, получил жилье и должность. В общем, начало у этой истории было самым обычным и несколько даже скучноватым. И я никогда не узнал бы о ней и тем более не стал бы ее пересказывать другим, если бы не одно обстоятельство, которое перевернуло жизнь Бори с ног на голову. А все потому, что была у него одна малоизвестная близким, но довольно распространенная в современном мире страсть к употреблению наркотиков. Страсть эта появилась у Бори еще в начале его студенческой жизни и так в нем укоренилась, что как он сам вспоминает о том времени, стала для него единственной радостью и целью жизни. Постоянные манипуляции с различными видами наркотиков сделали из Бори обычного наркомана, который как в песне поется "с именем этим ложился, и с именем этим вставал", и вообще жить без этого снадобья уже не мог. А начиналось все с "папирос-ганджибас", затем мак и, наконец, прилетевший к нам с запада, модный героин. Если все предыдущие наркотики оставляли в Бориной жизни хоть какое-то место для родных и друзей, то последний очень быстро стер все нормальные отношения, которые у него были. Он вспоминает, что та жизнь, проходившая в кругу себе подобных любителей острых ощущений была настолько примитивной и однообразной, что теперь ничего, кроме нескончаемых поисков героина и инъекций вспоминать не может. "Я удивляюсь себе - на что надеялся? О чем думал? Ведь знал чем все эти игры заканчиваются - или смертью, как со многими из моих тогдашних знакомых, или казенным домом, как с другими такими же знакомыми."
         В общем, как гласит старая английская поговорка, если долго держать в руках раскаленную кочергу, то рано или поздно обожжешься. Истинность этого выражения Боря подтвердил в своей жизни. Один из приятелей-наркоманов попавший в поле зрения правоохранительных органов сдал его сотрудникам милиции в тот момент, когда в одном кармане у него был стакан анаши, а в другом пакет героина. И вот со всем этим добром оказался Боря на скамье подсудимых. И очень скоро поменял свое место жительства на окрестности города Новая Ляля. Оказавшись за решеткой, он очень грустил по друзьям, по потерянной работе, а главное о несчастных родителях, для которых такой поворот в жизни сына был как снег на голову. И так ему первое время плохо было - прямо ложись и помирай. Самое страшное. Вспоминает он, были не новые условия жизни, а то, что во всем этом не осталось совсем ничего хорошего. Была у тебя семья - не осталось семьи. Была девушка - нет теперь. Были друзья - не стало никого рядом. Про работу вообще лучше забыть. Воспоминания только лишают сна и хмурые лица соседей по камере, говорят что ты - дерьмо. И охранники глядят на тебя как на дерьмо и кажется, что даже стены шепчут: если бы ты не был дерьмом, то как бы ты здесь оказался? От всего этого можно было просто-напросто свихнуться. И вдруг посреди этого мрака отчаявшийся паренек встречает Христа. Да, Того Самого Христа, Который говорил, что "приходите ко мне все труждающиеся и обременные и упокою вас" и "возьму на Себя все тяготы ваши и сделаю вас свободными". Так получилось, что к ним в зону стал приезжать священник, который много общался с заключенными и проповедуя между ними старался вернуть их к нормальной жизни. И некоторые из них, кто не желал примирится с тем, что все хорошее в жизни прошло, стали постоянно встречаться с ним. Они обратились с просьбой к начальнику колонии, чтобы им выделили помещение под Церковь и разрешили вести полноценную религиозную жизнь. Начальство пошло навстречу и у них в колонии была устроена Церковь. Священник стал приезжать к ним, вести службы, исповедуя и причащая желающих. Борис вспоминает, что вначале ходил туда только для того, чтобы просто убежать от серого однообразия тюремного быта. Но мало-помалу стал интересоваться происходящим на службе, стал читать Евангелие, молиться. Но перемена произошла тогда, когда он понял, что принес близким - Христос принял его таким какой он есть. "Когда до меня дошло, что Бог любит меня таким вот - жалким, несчастным заключенным и принимает со всеми моим барахлом, то я просто онемел от этого открытия ", - вспоминал Борис, - "ведь я знал, что во мне нет ничего доброго и достойного уважения, а Он все равно любил меня ".
         Были и другие, кто так же как и Он поверили своему сердцу. Так у него появились настоящие близкие друзья. Они вместе ходили на службы, вместе молились, вместе читали, мечтали о возвращении на волю и нормальной человеческой жизни. Хоть исповедь проходила не совсем так, как в обычном храме (в комнате рядом со священником находился охранник), но разве это имело какое-то значение? И если вы думаете, что среди них были только молодые, разуверившиеся в себе ребята, то вы глубоко ошибаетесь. Нет, порой неожиданно не только для окружающих, но и для себя, в храм приходили и оставались там надолго даже закоренелые преступники, те кто сидел здесь уже не первый срок, и об изменении жизни которых уже никто не надеялся. Но они приходили сюда, в Церковь, они исповедовались, они причащались. И их жизнь, проходившая все в тех же бараках, за теми же решетками начинала меняться. Боря объясняет это так - сначала ты чувствуешь себя заключенным и никем больше, а потом ты чувствуешь себя в первую очередь человеком, попавшим в заключение. Изменяется твое отношение к себе, к людям. Когда он вышел на волю, то, конечно, первое время ему было тяжело. На работу никуда не брали, да и старые приятели напоминали о старых подвигах. Когда Борис выходил, то среди знавших его шли споры - сорвется ли он снова на скользкий путь прошлой жизни и позабудет дорогу к Церкви. Но он к прежней жизни не вернулся и дорогу к храму не позабыл. Чтобы не сидеть дома Борис взял и устроился в один из храмов кочегаром, чтобы, как он говорит, быть к Богу поближе и от всякой дряни подальше. И на старой работе со следующего сезона его обещали восстановить. Так что, говорит он с улыбкой, все мало-помалу у него налаживается. Да и ребята, оставшиеся за решеткой, пишут, что верят в Него и надеются, что когда выйдут на свободу Он их встретит хорошим, порядочным человеком, у которого все в жизни получилось.


    Денис Ахалашвили.


    ИСКОМОЕ.ru
    православная
    поисковая
    система
    Русская неделя - интернет-журнал о современной православной культуре
    Sudba.net - Портал православных знакомств Сербская Православная Церковь в Голландии Рейтинг ресурсов "УралWeb"
    Современные сказки Религия и СМИ

    Официальный сайт Тобольской митрополии

    Сайт Ишимской и Аромашевской епархии

    Перейти на сайт журнала "Православный просветитель"

    Православный Сибирячок

    Сибирская Православная газета 2017 г.