варварскими контрацептивами; на уровне беременности - абортированием дитя; на уровне детского сада - развращением агрессивными и полупорнографическими мультиками и игрушками; в начальной школе - растлением аморальной программой "сексуального воспитания", не говоря уже о молодежи и ее телекумирах. Можно не называть это геноцидом, но при этом твердо сознавать, что "рыкающему льву" Запада рабы не нужны, ни русские, ни иные, из живущих здесь. Ему нужна расчистка территории, о которой не мечтал и Гитлер. И если в Москве занимаются приготовлением американской косметики из русских эмбрионов, то Конгресс США пропагандирует семейные ценности и сохранение девственности у молодежи.
     Расчистка дело серьезное, чем, к примеру, может помочь За- паду наш Минздрав? Ну как чем, вот недавно приказ вышел, следуя которому любая женщина, в любом возрасте, при любом сроке беременности по своему желанию может сделать аборт в любом месте, и никто из докторов не имеет права ей в этом отказать. То есть: любая женщина может совершить убийство при полной анонимности, и врач при этом полностью безнаказан. Но простите, ведь это же прямое нарушение статьи 38 Конституции о защите государством материнства и детства, а также пункта 3 статьи 41 того же Основного Закона: "Сокрытие должностными лицами фактов и обстоятельств, создающих угрозу для жизни и здоровья людей, влечет за собой ответсвенность в соответсвии с федеральным законом".
     Какая же здесь угроза для здоровья - в аборте-то, спросите вы. Ну что там - пришла женщина в больницу, так, анализы есть? - есть; выспалась до утра, аборт сделали, и она ушла. Все. К тому же если какие-то осложнения после аборта случи- лись, их полечат. И думать ни о чем не надо. И живи дальше. Приспичит - еще придешь. Но любой маломальски опытный гинеколог скажет, что женщина после аборта полтора года не может восстановить свой иммунную систему, полтора года она больна, а если женщина сделала три аборта - то она гинекологически больна на всю оставшуюся жизнь. Возникают разные опухоли и образования, хронические воспаления, врачам приходится лечить эти последствия, делают сложные операции, удаляют органы. А, тем более, если это молодая женщина (теперь это 16-17 лет) сделает один аборт, и может быть так, что в ее жизни больше ни одной беременности не будет. Никогда. Один аборт - и все. Вплоть до того, что матка "склеивается" - изнутри об- разуются спайки. Юный возраст - самый серьезный период, когда идет гормональное созревание. И если девочке делают аборт, то он протекает на фоне обязательных для (модной ныне) беспорядочной половой жизни ифекций. Плюс сам аборт обязательно вызывает воспаление, ведущее к бесплодию.
     Порок - приманка, воспаление и бесплодие - ловушка. Когда два невинных человека в супружестве начинают жизнь, их телесная микрофлора быстро адаптируется друг к другу и пребывает далее в равновесии. Если же встречаются два "букета" микрорганизмов - то каждый раз инфицирование (чисто математически) увеличивается вдвое, и, таким образом, с каждым новым партнером воспаление растет в геометрической прогрессии. Каждый аборт - это инфицирование. Не бывает абортов без инфекций, без воспалений. И вот, после аборта нет беременности. Почему? Воспаления, опухоли, эндомитриозы, которые лечат большими дозами дорогих антибиотиков, ведут к бесплодию.
     Поэтому в Конституции нужно писать не о защите материнства, а честно ввести статью: "Каждая женщина России вольна калечить свое здоровье убийством своих детей внутриутробно".
     А что делать врачу, которого в мединституте учили спасать, а не убивать? Бегать каждое утро и выискивать медсестер с просьбой, чтобы те, не дай Бог, не положили к нему в палату женщину с абортом. Но если и кладут к нему вдруг "аборт" - он его делает. И не хотят врачи аборты делать, но и бороться против этого не станут. Им страшно, но они не знают, чего больше бояться - абортов или начальство. Практически ВСЕ врачи понимают пагубность абортов. Причем прекрасно сознают, что последствия внутриутробных убийств страшны для них самих, для врачей: у каждого происходит что-то радикально отрицательное в жизни, и это плохое они честно связывают со сделанными ими абортами. Врачи сами говорят, что ни один гинеколог со стажем спокойно от старости не умирает: или умирают в авариях, от рака или иных тяжелых болезней. Все проходят через муки, болезни, тарвмы, много случается всяких катаклизмов и потрясений.
     Вот пример из тюменской городской больницы. Одна доктор N. за полгода сделала 70 абортов, чтоб заработать побольше денег (в среднем цена на аборт в городе - от 200 до 350 тыс.руб.), ей все казалось, что она бедная. И у нее год назад погиб двадцатилетний сын. Просто несчастный случай, странный случай. В этой машине, в которой он попал в аварию, никто не пострадал, даже ни одной царапины ни у кого не было. Погиб только он - от перелома основания черепа. Причем внешне - совершенно невредим. Когда сын лежал в реанимации нейрохирургии, его мать-доктор сразу побежала в Церковь. Ни родители ее, ни она сама, ни ее дети не были крещены. Она побежала в Церковь, но не добежала: сын в это время умер. Как только его похоронили (а некрещенных не отпевают), она сразу же привела креститься всю свою семью. Покрестились, но больше в Церковь после этого никто не ходил из них.
     Понятно, конечно, что несчастье не учит человека ничему. Но самое интересное, что этот доктор считает теперь, что не делает абортов. Она просто-напросто перепоручает делать их неопытным молодым врачам-интернам, которые только-только начинают работать: садится вчерашний студент, что-то поделает - дитя убъет, а врач потом "доделывает". То есть она другого человека, который ничего не сознает, толкает на убийство. Она умышленно садит юного человека делать аборт, а сама только проверяет. Это еще хуже, чем делать аборт самому.
     Конечно, запрет абортов в настоящее время в России привел бы к еще более трагическим результатам. Начали бы процветать подпольные аборты и криминальные вмешательства с последующими сепсисами и жуткими смертями. Да и в теперешних условиях средний доктор против абортов бороться не станет: начальства страшно, да и деньги нужны.
     Но у врача ДОЛЖЕН БЫТЬ выбор: его никто не должен застав- лять делать аборты, если это противоречит его взглядам. Аборт - отнюдь не самая главная манипуляция в гинекологии и врач вполне может обойтись без нее, продолжая спасать жизни женщин и их будущих детей. Если врач считает нужным делать или не делать ту или иную манипуляцию - пусть он делает или не делает - на то он и врач. И если его коллеги считают аборт необходимым, то пусть они сами и делают, и не возмущаются, что отказавшийся хочет "на их плечах въехать в рай". Пусть они в преступной своей уверенности идут в геену, где ждет их плач и скрежет зубов. Для любого врача идет борьба на уровне личности, на территории совести: вас никто не может заставить - не хочешь - откажись. В ответ на право женщин делать аборты есть право врача оставаться верным клятве "не навреди" - не пропускать зло и смерть хотя бы на уровне одного человека.
     Чисто законодательно проблема абортов решается как КОНСТИТУЦИОННОЕ СТОЛКНОВЕНИЕ ПРАВА И СВОБОДЫ: женщина имеет право убить своего младенчика, а врач свободна отказаться делать аборт, если это противоречит ее моральным или религиозным взглядам. Статья 17 гласит: Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц. То есть если право женщины сделать аборт сталкивается со свободой совести верующего гинеколога, то женщина должна найти доктора, который добровольно не откажется произвести аборт.
     И если даже конституционная обязанность - долг службы в Армии, в соотвествии с п.3 ст.59, если она противоречит убеждениям или вероисповеданию гражданина, - заменяется альтернативной гражданской службой. То, по аналогии, аборт - тем более! - должен быть исключен из практики верующего врача, или, на крайний случай, заменен дополнительной работой. И подчеркнем, что по существующему законодательству никто не имеет права уволить врача с работы, если по своим убеждениям он отказывается делать аборты.
     И пусть усмехается атеистическое медначальство над религиозными воззрениями отказывающихся от абортов гинекологов. Оно ничего не может поделать со свободой совести, гарантированной той же Конституцией (ст.28) - обсуждать или осуждать религиозные убеждения человека никто не вправе: "Никто не может быть принужден к отказу от своих убеждений" - пункт 3 статьи 29-ой, и может "защищать свои права всеми способами" - пункт 2 статьи 42-ой. Но отказ от абортов должен быть твердым как отказ от греха: если не делать, то не делать никогда, чем бы это ни грозило. Очень важно, чтобы все знали, что есть врачи, которые по своим религиозным и нравственным убеждениям не делают аборты, как, например, немногие сотрудники гинекологического отделения 2-ой городской больницы. Что перед лицом преступной распущенности есть, всегда есть выбор. Тем паче, что врач - он живой человек, семьянин и гражданин, он и без того отрабатывает свои совсем нелегкие деньги. И притеснять врачей за их убеждения и взгляды нельзя!
     Жаль, что почти никто не станет говорить, объяснять и увещевать женщину в "интересном положении", лишь бы сохранить будущую жизнь маленького русского человечка. Он не нужен государству, раз на защите зла - Минздрав России.
     Что ж делать? Учить. Заниматься образованием девочек - будущих русских матерей. Девочки, которые ложатся в больницу, ничего не знают о своем развитии, о своих органах. Да что там, иной раз пятидесятилетняя дама не знает, что там у нее, простите, внутри находится. А у нас традиционно - наличие органа доказывает только его болезнь. Знает же человек, что у него есть желудок, куда пища падает, есть нос, из которого сморкаться, и уши, которыми слышат. А ЭТИ органы - они что не у человека? Незнание создает повышенный интерес, а современный ребенок оказывается между фальшивой скромностью взрослых с одной стороны, и крайней развращенностью общества - с другой.
     Это покажется безумием, но я скажу, что необходимо давать детям образ возвышенных отношений нежной и преданной любви к супругу и детям (и в первую очередь - своим примером); объяснять высоту обязанностей женщины-матери, что беременность это истинное счастье, а не "залет". А взрослые могут покумекать просто экономически: чем тратить столько здоровья и денег на аборт, лучше подобрать себе индивидуальные контрацептивы.
     Замечу еще, что воспитывать современных девушек не обязательно на письме Татьяны к Онегину, которое, кстати сказать, сплошь состоит из цитат эротических французских романов прошлого века. В этой неестественност, в желании доверить свои чувства развращенным литературным персонажам и героям TV, вряд ли найдется идеал искренних чувств в отношении полов. Но вот если вы - родители, учителя и врачи - объясните девушкам важность сохранения девства до венчания - вы убережете их от страшных жизненных трагедий, о которых, очевидно, знаете не понаслышке. Раскажите им о православном идеале отношений супругов, о христианском цикле отношений между мужчиной и женщиной, где чистоту духовных и телесных отношений хранят молитвы и посты: супруги прерывают свои оношения под среду, под пятницу, под воскресенье и под великие праздники (при отсутствии контрацепции). А там сколько Бог пошлет детей - чем больше, тем лучше: там где дети - там и рай. А многодетным семьям и Бог и люди помогают. Поэтому:
     Уважаемая читательница! Если ты решилась на убийство, то хотя бы не дели вину за него с честным и верующим в Бога врачом. Пожалей его! Если ты здрова и отказываешься от ребенка по недоумию или себялюбию, иди к бессовестным подонкам, для которых аборт - это деньги, и чья совесть спит так, что даже колокола Судного Дня ее не разбудят.
     Врач! Помни, что убитые тобой дети встретятся тебе однажды, поэтому попробуй поискать слова оправдания. И если не найдешь, то лучше откажись от абортов, пусть их делают другие. И никто не вправе наказать тебя за твой искренний отказ убивать младенчиков.

Из интервью с главврачем Бродером Аркадием Израилевичем.

     Жаль, что многие методы контрацепции плохо пропагандируются. То, что мы находимся на первом месте по производимым абортам, это говорит о низкой культуре.
Когда встает вопрос , что кто-то один из врачей в отделении не хочет делать аборты, сразу возникает вопрос, почему это должен делать другой? В моем понимании, тут выходят достаточно эгоистические мотивы : " Я не могу, пускай делают другие", - это, на мой взгляд тоже не совсем по-божески.
Второе - если врач дежирит и привезли к нему женщину с криминальным абортом, он д о л ж е н ее "доскабливать", назначать лечение (я не говорю о материальных затратах - хотя это очень дорогостоящие манипуляции) . Он выполняет свои обязанности, и это тоже моральный атрибут медицины.
У нас есть доктора - из секты "Свидетелей Иеговы", они запрещают переливание крови. И сложно представить себя на месте, например, пациента, если вдруг принимающие его в больнице врачи отказывают в переливании крови, хотя это жизненно необходимо.
Представьте, вас привезут сюда, вас встречает дружный строй врачей, которые говорят: "Мы по религиозным побуждениям кровь переливать не будем, это мы делать не будем, то мы делать не будем..." Как здесь быть?
У нас больница, в которой оказывают экстренную помощь - это 65-70% наших больных. Но есть и больные, которые являются плановыми. Их кладется 100-150 человек на сан.обработку., в основном по приказу горздравотдела. Сан обработка эта,и в том числе аборты, в основном,- по медицинским показаниям.
Вот сегодня нам поступила больная с остановкой сердца после аборта.. У нее астма и беременность ей противопоказана. Я не исключаю, что она поступала к нам и ей отказали. И вот теперь мы будем долечивать последствия и вообще жизнь ее под большим вопросом. Если будет она жива, то неизвестно насколько она будет нормальна, так как с остановкой сердца она находилась полчаса.
Гор. абортарий не приспособлен к квалифицированным абортам. Пусть лучше они сделают аборт здесь, где можно и последствия долечить...
Делать или не делать аборты - это вопрос врачебной этики, но у нас в больнице сотрудники - две с половиной тысячи сотрудников, из них около трехсот мужчины, остальные - женщины. В массе своей женщины одинокие и все прочее, кто-то из них рожает - матери-одиночки и их достаточно много: жизнь свое берет. Так почему эти женщины должны идти еще куда-то, платить 300-400 тысяч, если они могут сделать у нас аборт бесплатно, тем более, что зарплата их составляет 600-700 тысяч. Это тот минимум социальной гарантии, который мы можем им дать.
Сегодня врачи отказываются делать аборты, завтра откажутся от дежурств. В больнице круглосуточный цикл работы, и если кто-то начнет отказываться от дежурства, то кто-же будет работать? Если раньше врач по закону должен был дежурить, то теперь этого нет. Что будет, если завтра все откажутся дежурить? Отказывающего врача я по закону уволить не могу. Но вместе с тем, мне нужно наладить круглосуточную работу лечебного учереждения. Это ведь не мое личное предприятие, я не для себя это делаю. Если бы у меня был свой завод и я бы гнал какую-то продукцию и был бы просто "классовым врагом". Здесь не так.
Сейчас, если мы будем переходить на контрактную работу, мы это все там учтем.
Аборты это та побочная работа, без которой, к сожалению, ни одно гинекологическое учереждение в городе и вообще в России не обходится. И я просто вам говорю, что сегодня выпрягаться из этой колеи нельзя. Если на врача падает два-три аборта в месяц - это не самое страшное, что может произойти.
Если до этого у врача все делалось нормально, а после каких-то личных потрясений, связанных с потусторонним миром, с другими какими-то факторами - он не может делать аборты, это тоже не самое страшное.
(Вопрос: но ведь сами гинекологи четко делятся на тех, кто легко и безболезненно делают аборты, и тех, для кого аборт - это убийство.)
- Я хорошо знаю гинекологов, руководитель их подразделения говорит, что аборты противоречат ее моральным принципам, но аборты делать нужно. Аборты не являются основным видом деятельности, но они входят в тот объем помощи, которую оказывает это отделение.
Смотрите, здесь в больнице - прекрасное оборудование, прекрасные специалисты, можно долечить тяжелые последствия абортов. Здесь в больнице - все плюсы, единственный минус - это чье-то мировоззрение.
Шесть врачей работают, четыре делают аборты, два - по своим убеждениям - не хотят, и перве тоже не хотят, но делают, потому что знают, что надо. Так скоро аборты вообще никто делать не будет. А дальше что?
Если станет вопрос о необходимости работать здесь и выполнении этих абортов, в случае отказа - я человека не увольняю, а смогу найти другое место работы по специальности, пусть пропагандирует контрацепцию.
               
М.Ю.Бакулин