Акции протеста против учреждения Ватиканом своих епархий в России прошли 28 апреля в 28 российских городах. Как сообщил председатель Союза православных граждан России Валентин Лебедев, девиз всероссийской акции - “За Веру, Правду и Отечество”. “Объявление России церковной провинцией Ватикана - это вызов всему российскому обществу, - отметил он. - Внедрение в стране чуждой нам идеологии в момент, когда Родина переживает духовное возрождение, а Русская Православная Церковь восстает после эпохи беспощадных гонений - это вопрос нашей национальной безопасности”. В феврале Римско-католическая церковь неожиданно объявила о создании в России митрополии, назвав ее “церковной провинцией”. В России сразу после объявления решения Ватикана начались стихийные митинги протеста. Самые крупные из них состоялись в Москве, Новосибирске, Иркутске и Пскове. Свое несогласие с действиями католиков выразили в совместном заявлении крупнейшие деятели культуры России. Во всероссийской акции протеста, по словам ее организаторов, были выдвинуты и другие лозунги - за чистоту нравов, против засилья непристойной рекламы, сцен жестокости и насилия на телеэкране.

     28 апреля 2002 года в рамках этой всероссийской акции народная партия Российской Федерации и Союз православных граждан России провели у древних стен Свято-Троицкого монастыря г. Тюмени митинг в поддержку российской государственности, Русской Православной Церкви и традиционного уклада религиозной жизни России. На митинге выступали наместник Свято-Троицкого монастыря игумен Тихон, депутат Госдумы РФ Ю.М.Конев, представители народной партии РФ, представители регионального общественного движения «Сибирь Православная», миряне. Собравшиеся на митинге поддержали обращение к представителям власти:

     «Решение Ватикана учредить в России католическую митрополию и четыре епархии может быть объяснено только намерением вести миссионерскую деятельность среди традиционно православного и мусульманского населения России. Представители Ватикана даже не особенно скрывают это, называют Россию «духовной пустыней» и «миссионерским полем для Римско-католической церкви», отказываются осудить прозелитизм (обращение в католичество иноверных). Римско-католическая церковь действует напролом, игнорируя протесты Русской Православной Церкви и православной общественности, позиции Верховного Муфтия России и МИД России. Римско-католическая церковь не ответила и на вопросы, сформулированные в Заявлении НПРФ.

     Расширение миссии Римско-католической церкви в России тем более беспокоит, что осуществляется на фоне угроз российской государственности. США «обживают» территории СНГ, выходят из договора по ПРО, принимают беспрецедентный военный бюджет, признают возможным применение против России ядерного оружия, стремятся избежать подписания обязывающего договора о сокращении вооружений, заявляют о намерении складировать боеголовки (превращая сокращение вооружений в бутафорию). НАТО проводит агрессивные наступательные учения близ границ Российской Федерации и подтверждает неизменность планов расширения на Восток. Имеются неоспоримые свидетельства, что США не оставили планов «международного освоения Сибири» и расчленения России на несколько «республик». К этому надо добавить развязанные США «торговые и психологические войны», идеологические диверсии, включая события Олимпийских игр. В этих условиях решение Ватикана воспринимается как попытка создания в России «пятой колонны». Намерения стратегов нового «крестового похода» на Русь разгадать несложно: ведь именно православная общественность составляет социальную базу российской государственности, ибо для нее прочность Государства Российского является залогом сохранения своей конфессиональной, социокультурной и национальной идентичности. Сегодня мы обязаны во всеуслышание, так, чтобы быть услышанными и властью, заявить: именно и только для православного люда Отечество - не условная вещь, но та страна и тот народ, создавший эту страну, с которыми срослось все его духовное существование, вся цельность его человеческой деятельности (А. Хомяков). Мы обязаны и миру напомнить: «Слишком уж они поверили в погибель и в ничтожность России, а главное-то и проглядели. Проглядели они весь русский народ, как живую силу. Не знают они, что мы непобедимы ничем в мире, ...непобедимы именно единением нашего духа народного и сознанием народным» (Ф. Достоевский). Мы, наконец, должны заявить: именно православная общественность заинтересована в сохранении всего уклада традиционной религиозной жизни России.