Сибирская Православная газета [ Праздники и посты ] Храм Всех святых города Тюмени

ИЗДАЕТСЯ ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО МИТРОПОЛИТА ТОБОЛЬСКОГО И ТЮМЕНСКОГО ДИМИТРИЯ

[an error occurred while processing this directive]

№8 2012 г.

Храм Всех святых города Тюмени

Семья М.Я. Ханжина. Фото 30-х годов.
Фотоархив автора.
В дальней восточной окраине Тюмени первой половины XIX века простирался большой массив старой, но хорошо сохранившейся деревянной постройки. Заканчивался этот массив когда-то городским кладбищем. На этом кладбище в 1633 году было заложено единственное в этом районе каменное здание – Всехсвятская (первоначально именовавшаяся церковью Сорока мучеников) церковь-часовня.

Кладбищенская церковь была построена усердием титулярного советника Дмитрия Войнова. Есть предположение, что сам Димитрий Войнов не дожил до конца строительства, и церковь строилась по его завещанию. Внутреннее благолепие церкви было создано его сыном, коллежским советником Матвеем Дмитриевичем Войновым. Богослужения во Всехсвятской церкви первоначально проходили очень редко: в неделю Всех святых и другие дни по просьбе родственников людей, захороненных на кладбище, а позднее – по воскресным и праздничным дням причтом Пророко-Ильинской церкви. В 1842 году городским обществом недалеко от кладбищенской церкви была построена деревянная церковная сторожка. В 1844 году кладбище, где находилась Всехсвятская церковь, было закрыто как старое и заполненное могилами. Захоронение здесь было запрещено и лишь в исключительных случаях допускалось с разрешения епархиального Архиерея. Во время изъятия церковных ценностей, проводимого правительством по всей России, из Всехсвятского храма было изъято разной серебряной утвари 30 фунтов.

В годы «ежовщины» (1935-1937 гг.) в целях разложения русского православия тюменские Горком ВКП (б), Губисполком и ОГПУ предприняли попытку закрытия Всехсвятской церкви, стоявшей на тихоновских позициях (тихоновцы – последователи Патриарха Московского и всея Руси Тихона). С этой целью ими были использованы подставные лица из последователей обновленческого движения, именуемые «живоцерковниками». Судя по сохранившимся документам Государственного архива Тюменской области, с января 1934 по 1937 гг. религиозную общину возглавлял Михаил Яковлевич Ханжин, а священником в этот период был Диаскор Татищев. В церкви верующих насчитывалось 344, а в 1937 году – 634 человека. Однако с 17 августа 1936 года по 1937 год Всехсвятская церковь находилась в руках обновленцев. Выполняя постановление ЦК ВКП (б), местные органы ГПУ вели подрывную работу в рядах Русской Православной Церкви, симпатизируя первоначально обновленцам. Так, в начале 1936 года обновленец, житель Тюмени некто Максимов задался целью захватить с группой «живоцерковников» здание Всехсвятской церкви. С этой целью он вырывался на амвон во время служб, мешал хулиганскими выходками проведению Богослужений.

17 августа 1936 года явился в храм с проверкой церковного имущества, не имея на это никаких прав. Староста прихода М.Я. Ханжин вынужден был силой выдворить его из храма, но уже 23 сентября он был арестован и привлечен к суду. Ему был определен трехлетний срок заключения, а ГОР ФО обложило его персональным налогом в 2400 рублей, хотя его заработок не превышал ста рублей. Найти такую сумму для Ханжина не представлялось возможным, и власти описали его дом и все имущество, оставив на улице его жену и двух малолетних детей. В момент ареста старосты церкви гражданин Максимов все же завладел храмом, назначив себя председателем общины и казначеем, но вскоре проворовался и был отстранен общиной от руководства. Обратившиеся с жалобой прихожане Всехсвятской церкви смогли отстоять в областном суде своего старосту и восстановить справедливость. Михаил Ханжин вновь был арестован 13 сентября 1941 года и расстрелян за отказ сбрить бороду по религиозным убеждениям.

Внешний вид церкви в годы войны почти не изменился, кроме установки на Крещение 1945 года нового креста на куполе и иконостаса, привезенного из сельской местности.

Священнослужители храма Всех святых г. Тюмени с 1917 по 1941 гг.

1. Протоиерей Николай Протопопов 1923 – 1931 гг.
2. Священник Диоскор Татищев 1934 – 1937 гг.
3. Священник Пойда Харитон Иванович 1934 г.
4. Священник Турунов Александр Иванович ? – 1937 г.
5. Священник Рождаев Феодор 1937 г.
6. Священник Леньков 1937 г.

Протоиерей Николай Протопопов

Протоиерей Николай Протопопов с семьей, 1930 год.
Фотоархив Логутенок (Протопоповой) Г.Н.
Протопопов Николай Александрович родился в семье священника 19 июля 1867 года. Получив среднее образование в Ялуторовске, он поступил в Тобольскую семинарию, которую окончил в 1888 году. В том же году входил в церковно-монархическую организацию «Союз Спасения России». После окончания семинарии, согласно решению епископа Авраамия, определен псаломщиком «к градо-Тюменской Михайло-Архангельской церкви». Через два года после окончания семинарии, в 1890 году, он был рукоположен в дьяконы Вознесенской церкви города Тюмени. В 1891 году он был рукоположен в сан священника и направлен в село Мокроусово Ялуторовского уезда. С 1892 года по 1896 год состоял законоучителем сельского училища. По постановлению Тобольской духовной консистории, утвержденному епископом Агафангелом, в 1896 году был переведен настоятелем в Усть-Ламенскую церковь Ишимского уезда. В этом же году назначен Ишимским уездным наблюдателем церковных школ. С начала Первой мировой войны отец Николай был переведен настоятелем в Знаменский кафедральный собор, где и прослужил до 1920 года. В 1920 году согласно прошению был переведен в Пророко-Ильинскую церковь.

По рассказам внучки Николая Протопопова Логутенок (Протопоповой) Галины Николаевны, с которой автор встречался 15 ноября 2004 года, Протопоповы жили в двухэтажном доме напротив Ильинской церкви (который этой церкви и принадлежал). В доме жила прислуга и няня. Отношения с прислугой были очень теплыми и хорошими. Жена протоиерея Николая Протопопова Лукерья (в обиходе ее называли Луша) родила 16 детей, из них 8 остались живы. Во время гонений их выселили из дома и забрали все имущество. У протоиерея Николая был брат – Алексей Александрович, который был священником, но затем отрекся от Церкви через газету. Работал бухгалтером в Рыбтресте. Имел хороший голос, пел в клубе «Водников». Умер на рабочем месте.

Сестра – Серафима Александровна Протопопова – директор железнодорожной школы №52. Жила при школе. Одинокая, детей не имела. Жена – Лукерья Андреевна Протопопова (Тоболкина). Брат Лукерьи Протопоповой – Алексей Андреевич Тоболкин – священник Спасской церкви.

Протоиерей Николай Протопопов
после ареста, февраль 1932 года
В 1918 году в городе Тюмени проходил съезд духовенства и мирян для выбора делегатов на Всероссийский собор. На этом же съезде разбирался вопрос об организации союза «духовенства и мирян». В Тюмени председателем этого союза был выбран Дементьев, а секретарем о. Николай. Надо сказать, что руководителем этого союза был епископ Тобольский Гермоген. В 1923 году протоиерей Николай был переведен во Всехсвятскую церковь настоятелем. «До 1924 года я находился под управлением епископа Иоанна Братолюбова, а в 1924 году, с приездом епископа Серафима и образованием Ялуторовского викариатства, я перешел под управление последнего. В обновление я не уходил, так как считал, что у обновленцев ничего нового не было».

27 октября 1931 года протоиерей Николай Протопопов был арестован за то, что епископ Гермоген, будучи в Тюмени, останавливался на постой в его доме. Кроме того, в вину отцу Николаю ставилось то, что он не доносил в органы НВКД факты, которые становились ему известны в ходе исповеди прихожан. Судя по документам, отца Николая допрашивали три раза: 1 ноября 1931 года, 27 ноября 1931 года и 12 января 1932 года. 11 февраля 1932 года протоиерей Николай был этапирован в тюрьму города Свердловска. 4 мая 1932 года протоиерей Николай Протопопов умер. Официальный диагноз: паралич сердца и отек легких. А через несколько дней после его смерти пришло решение особого совещания при коллегии ОГПУ , по которому он был приговорен по статье 58-11 УК РС ФСР к 3 годам ссылки на поселение в Казахстан. 12 января 1990 года протоиерей Николай Протопопов был реабилитирован.

Награждения

В 1895 г. (15.12) – набедренником.
В 1899 г. (11.05) – скуфьей.
В 1903 г. (11.03) – Святой Библией от Св. Синода.
В 1905 г. (07.04) – камилавкой.
В 1906 г. (12.01) – Святой Библией за труды по распространению синодальных изданий.
В 1907 г. (03.07) – Высочайшей благодарностью за труды в пользу доблестных воинов на дальнем Востоке.
В 1910 г. (30.03) – синодальным наперсным крестом за труды, оказанные сельскому хозяйству. Назначен главноуправляющим земледелием и землеустройством с правом ношения именного знака.

В 1912 г. (18.05) – в память 300-летия Романовых награждается юбилейным знаком.

В 1919 г. (29.06) – возведен в сан протоиерея.

Семья
Жена: Лукерья Андреевна
Дети: Сергей (03.07.1893 г.)
О лимпиада (22.07.1896 г.)
Ольга (24.07.1898 г.)
Агния (01.01.1903 г.)
Петр (24.06.1904 г.)
Александр (12.08.1905 г.)
Павел (16.06.1910 г.)
Николай (июль 1915 г.)

Священник
Турунов Александр Иванович

Турунов Александр Иванович после ареста,
20 января 1933 года.
Фотоархив РУФСБРФ.
Турунов Александр Иванович родился в 1876 году, в семье мещанина, в городе Тюмени. Окончил уездное училище, после которого сдал экзамены на учителя. До 1922 года сведений о нем нет, известно, что он до 22 года был учителем начальной школы.

В 1922 году он принимает сан священника и до 37 года служит в храме Всех святых города Тюмени. Холост, имеет двух сестер: Ангелину и Клавдию, обе не работают в силу преклонного возраста. 20 января 1933 года сотрудник СПО Тюмени Фадеев производит обыск и арест священника Турунова Александра Ивановича, проживающего в том же городе по ул. Луначарского, 25. Причины ареста изложены в обвинительном заключении: «Священник Всехсвятской церкви гор. Тюмени Турунов Александр Иванович, будучи секретным сотрудником органов ОГПУ , – завербованный 19 мая 1932 года для освещения контрреволюционной деятельности духовенства и церковников, за все время сотрудничества в органах ОГПУ никаких материалов не давал, от работы отлынивал и систематически срывал назначенные ему явки, занимался двурушничеством и как секретный сотрудник перед духовенством расконспирировался».

30 марта 1933 года дело по обвинению Турунова было прекращено, а сам он был выпущен из-под стражи.

4 июля 1937 года происходит повторный арест отца Александра. На этот раз против него выдвигают обвинения в том, что он вел контрреволюционную агитацию, посещал контрреволюционные собрания и призывал верующих к объединению.

К сожалению, дальнейшая его судьба не известна, так как документов, проливающих свет на его дальнейшую жизнь или смерть, нет.

Священник
Татищев Диаскор Владимирович

Родился в 1884 году в семье оренбургского бухгалтера. Получил среднее образование, до революции был счетоводом. В 1918 году принимает сан иерея и до 1937 года служит в храмах г. Тюмени. Последние три года служил в храме Всех святых. Арестован 10 сентября 1937 года якобы за контрреволюционную деятельность. Дальнейшая его судьба неизвестна.

Состав семьи на 1937 год:
жена – Татищева Мария, 46 лет;
дочь – Любовь, 12 лет;
сын – Николай, 8 лет;
дочь – Надежда, 5 лет.

Священник
Пойда Харитон Иванович

20 июня 1934 года в г. Тюмени был арестован священник Всехсвятской церкви Пойда Харитон Иванович. Его обвиняли в антисоветской агитации. Но материала, видимо, не хватало, вследствие чего было направлено письмо начальнику Райотделения НКВД , чтобы он выслал какие-нибудь компрометирующие материалы. Вот оно: «Нами арестован священник Пойда Харитон Иванович, 1883 года рождения, происходит из с. Каменка Лиховского района УСР, прибывший в г. Тюмень из гор. Йошкар-Ола в конце мая 1934 года. По имеющимся у нас данным, Пойда Х.И. в 1929 году отбывал ссылку в гор. Йошкар-Ола, где в том же 1929 году был арестован и осужден за антисоветскую агитацию в концлагере сроком на 3 года, наказание отбыл в Вишерских Концлагерях ОГПУ.

Пойда Х.И., проживая в гор. Йошкар-Ола, имел связь с архиепископом Серафимом Углическим (Самойловичем), проживавшим в гор. Архангельске, и епископом Илларионом Бельским, проживавшим в гор. Козьмо-Демьянске Горьковского края, в данное время оба арестованы органами ОГПУ за контрреволюционную деятельность, просим срочно выслать нам все имеющиеся у вас на Пойду компрометирующие материалы». Надо отметить, что, будучи в Тюмени, о. Харитон получал письма от своих духовных чад, которые очень любили своего батюшку и постоянно молились за него.