|
В 1990-е годы началось возрождение казачества. Сегодня казачество – одна из самых активных социальных групп общества. 5 декабря 2013 г. на Первом съезде казачьих духовников в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал казачество образом жизни. В основе этого образа жизни лежит, «в первую очередь, православная вера и любовь к Отечеству. Любовь, простирающаяся до готовности положить свою жизнь за Отечество... Фундаментом казачьего образа жизни является православная вера. Это значит, что у казаков должно быть ясное чувство принадлежности к Церкви».
В текущем году празднуется 200-летие
со дня рождения нашего знаменитого земляка Петра Ершова. В 1835 г. двадцатилетний уроженец Ишимского уезда Тобольской
губернии написал поэму-балладу «Сибирский
казак». Поэма эта – быль о молодом сибирском казаке, который был вынужден оставить молодую любимую жену и по приказу
атамана идти на войну, где он геройски погибает. В 1842 г. часть баллады Ершова, переработанная и положенная на музыку, становится строевой песней Второго Сибирского казачьего полка.
Думается, что приведенный ниже отрывок
этого произведения будет интересен и полезен нашим читателям, почитателям творчества П.Ершова и братьям-казакам возрожденного Сибирского казачьего войска.
Иерей Владимир Язов,
духовник Южно-Тобольского отдела
Сибирского казачьего войска
Вот к обедне звонят…
Казаки мигом в ряд –
И пошли в Божью церковь молиться;
Да поклоном земным
Поклониться святым,
Да к честному кресту приложиться.
<…>
Освящен Божий храм!
И святой фимиам
Будто ризой народ одевает,
А казаки поют
Да поклоны кладут, –
Атаман с есаульством читает.
<…>
На другой день, зарей,
Грянул гул вестовой –
Казаки лошадей выводили.
Гул второй разнесло –
Казаки на седло,
А за третьим на площадь спешили.
Шумно строятся в ряд,
Сабли громко гремят,
Развелося казацкое знамя;
Кони борзые бьют,
Пыль копытами вьют,
И в очах их свирепое пламя.
Вот раздался сигнал.
Пономарь заклепал,
И церковны врата отворились.
«Кивера все долой!» –
Закричал удалой
Есаул. Кивера опустились.
Тихо старцы пошли,
Образа понесли –
И святую хоругвь в ополченье;
А за ними идет
Весь церковный причет, –
Позади иерей в облаченьи.
«Призовем Бога сил!» –
Иерей возгласил,
И Всемирную славу запели,
Он по ряду ходил,
Ополченье кропил
Освященной водою в купели.
«Род избранный, восстань!
Ополчайся на брань,
Покоряй супротивных под ногу!
Укрепит Бог богов
Вас на ваших врагов;
Я вручаю вас Господу Богу».
<…>
Весь как пламя огня,
Атаман – на коня
И тяжелыми брякнул ножнами;
Вдруг, блестящ, как стекло,
Длинный меч наголо –
И летит молодцом пред рядами!
Вот ряды обскакал:
«С Богом, дети!» – вскричал.
Казаки на седле поднялися;
Засверкали мечи –
И орлом усачи,
Как на пир, на войну понеслися.
<…>
«К церкви, храбрый отряд! –
Есаулы кричат. –
Исполняйте отцовский обычай:
И к иконе святой
Вы усердной рукой
Приносите дары из добычи!»
Казаки с коней в ряд,
В Божью церковь спешат, –
Им навстречу причет со крестами;
Под хоругвью святой
В ризах пастырь седой
Их встречает святыми словами.
Пастырь
С нами Бог! С нами Бог!
Он возвысил наш рог!
Укрепил Он во брани десницы!
Клир
С нами Бог! С нами Бог!
Супостат изнемог,
Мы крепки: покоряйтесь, языцы!
<…>
И под гром пушкарей
Пет Владыке царей
Благодарственный гимн за спасенных;
И под медленный звон
Похоронный канон
Возгласили за прах убиенных.
Служба кончена. Тут
Все на площадь бегут:
Их родные, друзья ожидают;
Сын к отцу, к брату брат
С полным сердцем летят
И с слезами на грудь упадают…
Из баллады П.Ершова «Сибирский
казак» (1835 год)
|
![Перейти в раздел [Документы]](../images/doclogov.gif)
