|
14 октября 2025 года, в праздник Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы
Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в
Покровском ставропигиальном монастыре Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской
Православной Церкви произнес проповедь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Мы сегодня вспоминаем исторические
события, связанные, в том числе, с прославлением образа Пресвятой Богородицы,
и нельзя не удивиться тому, что тогда произошло с нашей страной. После смерти Иоанна
Грозного воцарился его сын Феодор Иоаннович, который не имел детей. А когда у царей
нет наследников, всегда возникает желание у разного рода политических авантюристов
перехватить власть. Ведь власть передавалась
по наследству, а если наследства нет, то у людей сильных, богатых, имеющих собственные
воинские дружины, появляется возможность попытаться эту власть захватить.
Период, о котором я сейчас говорю, вошел в историю нашего Отечества как Смутное время. Почему смутное? Смута – это помешательство. Так вот, наступило какое-то
всенародное помешательство, особенно среди
людей во власти сущих, среди бояр, среди
тех, кто считал себя вполне достойным того,
чтобы занять царский престол. И эта борьба
настолько ослабила Россию, что если бы она
не остановилась, то и царству Московскому
настал бы конец.
Но Господь, проведя через тяжелейшее
Смутное время наш народ и нашу Церковь,
сохранил и Отечество, и Церковь нашу.
Конечно, взирая с большой исторической
дистанции на то время, понимаешь, что все
это было чудом, а значит, вмешательством
Божиим в нашу историю. Не были мы тогда
в состоянии отразить польские войска, которые были во многом сильнее, лучше вооружены, лучше организованы, чем московские
дружины. И совершенно очевидно, что и
среди бояр тогдашних было много таких, кто
считал, что совсем неплохо будет, если воцарится польский королевич: «Вон как у них
в Польше – все в порядке; может, и у нас
порядка будет побольше». Другими словами,
эта смута сопровождалась и внутренним предательством, а главное, ослаблением способности народа различать духов и оставаться
верными Церкви своей и Отечеству своему.
Но знаем, что смута прошла. Прошла, потому что Господь приклонил Свою милость.
Ведь события, связанные с преодолением
смуты, произошли как бы вопреки логике,
вопреки силе – той самой мощной военной,
политической силе, которую представляла
собой Польша. Достаточно сказать, что в
Кремле поляки сидели. В Кремле! И если бы
не патриарх Ермоген, то, может быть, они бы
так и остались, и не было бы России, не было
бы суверенного нашего государства, а была
бы Речь Посполитая от Балтийского моря до
Тихого океана, о чем и мечтали тогдашние
польские правители, надменно полагая, что
уж что-что, а с этой лапотной Россией они
разберутся.
Но ничего не получилось, и были изгнаны поляки. А почему? А потому что
вера православная спасла людей. Москвичи
понимали, что с приходом к власти иноземных сил в первую очередь пострадает
православная вера; неизвестно, будет ли
она вообще существовать на Руси. А ведь
вера, в которой были крещены предки наши
при князе Владимире, – это духовный стержень, основа всей национальной духовной
и культурной жизни. Именно вера в самые
тяжелые моменты иностранного военного
воздействия, да и междоусобных браней,
мобилизовала народ, давая силы сохранять
совесть и не переступать страшную черту,
за которой следовало бы разрушение Церкви
и страны. <…>
На протяжении последующих лет исторического бытия нашей страны мы проходили
не менее страшные и судьбоносные испытания, чем в Смутное время. Чего стоила только революция в нашей стране, которая разрушила православную страну, провозгласив
строительство какого-то чудного, сказочного
мира, в котором «кто был никем, тот станет
всем», «у каждого будет по потребностям»,
и люди будут иметь все, что хотят! Только
две вещи надо было сделать: уничтожить тех,
кто был носителем исторической памяти и не
верил в эту сказку, и Церковь уничтожить,
которая была носителем совести народной
и духовной силы.
Мы знаем, что этот страшный эксперимент длился десятилетиями. Что в течение
этих времен мы прошли через войны,
одна из которых была самой страшной в
истории рода человеческого. Мы называем
ее Великой Отечественной, хотя в других
местах ее называют Второй мировой – в
том смысле, что весь мир был вовлечен в
этот конфликт. Действительно, снова нависла
тогда страшная угроза над народом нашим,
над страной нашей, над Церковью нашей,
но не исчезала вера православная из сердец людских. И даже тогдашние правители,
большинство из которых в Бога не верили,
в тот самый момент обратились с просьбой
к тогдашнему Местоблюстителю митрополиту
Сергию. А может быть, тайно, исключать
этого нельзя, и к Богу обращались, потому
что очень близко были к погибели. И Господь
совершил – руками, сознанием, волей нашего
народа – беспримерную победу над врагом,
который одолел всю Европу.
Перечисляя эти исторические события,
хотелось бы сказать только об одном: Русь
непобедима. Только народ должен не отказываться от своей веры даже в тех случаях,
когда внешние и внутренние политические
обстоятельства не очень этому благоприятствуют, как то было во времена Советского
Союза. А веру мы с вами сохранили, детей
и внуков воспитали, и прошел период безбожия, так что теперь даже те люди, которые
партийно связаны с революционерами, тоже
приходят в Церковь и в Бога верят. <…>
Еще раз поздравляю вас с этим замечательным праздником! Вспоминая героические
страницы жизни народа и Церкви, нельзя не
возблагодарить Господа за все – за то, что
мы прошли как народ, за то, что мы выжили
в тяжелейших условиях войн, за то, что мы
сохранили веру православную во времена
страшных, не знающих прецедента, гонений,
и за то, что мы снова с вами собираемся в
центре нашей Родины, в этом соборе всея
Руси, в Успенском соборе, чтобы прославить
имя Господа и Спасителя нашего и возблагодарить Пречистую Царицу Небесную за Ее
милость, за Ее Покров над страной нашей
и над всеми нами. С праздником, мои дорогие! Храни вас Господь и Матерь Божия!
Пресс-служба Патриарха
Московского и всея Руси
|