№3 2026 г.         

О силе молитвы

Чтение покаянного канона преп. Андрея Критского

Что такое молитва? Это беседа человека с Богом. Молитва дает особую силу, если она совершается нерассеянно, неспешно, со вниманием, с целью покаяния.

Если при чтении книги важно не столько прочитать ее, сколько поразмыслить над ней, если в обычной беседе важно не только сказать, но и выслушать другого, то тем более, читая молитву, следует подумать над словами ее и, произнося молитву Богу, нужно выслушать и ответ Его. Настоящая молитва создает особую настроенность жизни христианина и определяет его поступки и его поведение, и в этом результат молитвы, ибо не напрасно сказал Господь: «Не всякий, говорящий Мне: Господи, Господи! Войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Например, в непрестанной молитве: «Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного» заключается благодатная сила. В течение Великого поста ключевой покаянной молитвой, которая многократно произносится на каждом великопостном богослужении, особенно на его первой неделе, с земными поклонами, является молитва преподобного Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не дай мне. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу Твоему. Ей, Господи Царю, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего». Молитва эта рождает истинное покаянное настроение и подкрепляется обращением: «Боже, очисти меня, грешного, и помилуй мя».

А чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского будит от духовного сна душу, напоминая ей о том, что «конец приближается, воспряни, что спиши, да пощадит тя Христос Бог»!

В минуты, когда находит печаль, уныние, отцы Церкви советуют обратиться к Богу с просьбой: «Господи, спаси меня погибающего. Мой житейский кораблик бедствует и от искушения греховных волн близок к потоплению. Но Ты, как Милосердный и Сострадательный Бог к немощем моим, властью Твоею всесильною запрети волнению бедствия, хотящего погрузить меня и низвести в глубину зол, и наведи тишину и покой».

По учению апостола Павла, без непрестанной молитвы мы не можем приблизиться к Богу и освободиться от греховного плена порабощающих нас страстей, начальника их диавола и суеты мира сего, лежащего во зле. «И будет в последние дни: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян. 2).

Протоиерей Георгий САННИКОВ,
настоятель Успенско-Никольского храма,
прихожанка Надежда Романова,
г. Ялуторовск